漫漫旅途

作者：甘明霞
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我們今天參訪了四個地方：孔廟、台灣國立文學館、安平古堡以及國立成功大學。

孔廟是鄭驚時期在陳永華的倡導下修建的，不僅僅是為了紀念聖人孔子，而且還有教化的含義，在台灣，每年教師節前夕都會舉行一次祭孔大會，用於表達對傳授給我們知識的人以敬意，同時也讓後代領悟尊師重道的美德。

台灣國立文學館，台灣國立文學館始建於1915年，主要涉及藝術文化產業，今天感觸最深的是文學館內的互動藝術尤為鮮明，一件件靜態藝術品被賦予了靈動的 脈絡，不僅生動再現了藝術品的精華與美感，同時也為後人傳承文化積澱了價值的砝碼。依照台灣文學館所陳設的東西，不禁讓我想到我的家鄉內蒙古，在內蒙博物 館裡，大部分的展品都是實物展出，當然對於一些很難再現的東西，也會採用互動的藝術將過去的事物還原或者模擬再現，然而，這些僅僅侷限在靜止的

狀態上，下圖依次為內蒙古博物館外觀

以及內蒙古博物館內展出的物品

石雕人像

或許，借鑑一下台灣的動態互動藝術，將一些畫卷式的史詩動態化，賦予他們原本應有的靈性，從而讓後代能夠更加瞭解我們的文化，本文僅以文學館內的耕牛為例，解讀互動藝術,

該圖只是一個截面圖，實際上他是可以動的，我們只要用腳踩它的身體部位，他就會有相應的動作反應，這樣就像我們描述了一個生動的牛的形象。

第三站，我們來到了安平古堡，給我印象最深的是三百年前荷蘭殖民統治後遺留下來的城牆，

我們一般認為城牆都是由水泥、混泥土以及轉塊粘合而成的，但出人意料的是，這面城牆卻是把牡蠣殼燒成灰後混合糖、糯米而製成的，我們或許會很不可思議，食 物也可以用來做牆？答案是肯定的，那麼緊接著我們或許又會懷疑，食物做的城牆豈不是要被螞蟻吃乾淨了嗎，其實不然，由於牡蠣殼燒成灰後就會變為石灰，而石 灰又是爬蟲類動物最為害怕的東西，因此，使用這種原料製成的城牆是不會被蟲啃食的。

最後一站我們來到了台灣著名的成功大學，首先引入眼簾的是蒼天古樹，

偌大的榕樹屹立在校園草坪之上，不僅給這個校園增添了幾抹亮色。在與成大學生的交流中，我們知道成大有六個校區，且名字各異，如勝利區，成功區等，並且他 們的課程設置相對比較輕鬆，一般為自由選課，學生可依據興趣和自身時間的安排合理安排自己的學習，不再是曾經學校統一安排學生固定上課的傳統模式，在內蒙 的各高校裡自由選課的制度並沒有完全普及，往往只涉及一些補修學分的公共選修課會讓學生自己選擇，而大部分的課程如專業課以及專業選修課還是要由學校教務 處統一安排，儘管各有各的好處，但是從自身而言，還是希望所有的課程設置都能夠完全開放，這樣逃課的幾率也會相應的減少，同時由於選修了自己感興趣的課程 也會提高學習的效率和積極性，有利於知識的盡快掌握。此外，在學生活動方面，成大主要集中在晚上，而在內蒙的學校，這樣的情況是很少存在的，除非特大的晚 會，一般都集中在週六日的雙休日時間裡，其實，雙休日很多學生要出去會朋友或是外出購物，參加學生活動的群體可能會有所減少，而晚上學生又有安排公共選修 課或是自主學習，這樣也會影響參加學生活動的人數，由此，我認為，地區儘管存在差異，但是我們可以預先調查一下，學生晚上及週末的活動流程大體瞭解他們的 動態，從而選擇比較寬鬆的時間段作為學生組織活動的時間，或許更能夠發揮學生機構所要達到的目的。

一天的行程又一次在漫長的旅途中度過，真的好累，然而我不會輕易的停下腳步，哪怕已經精疲力竭我還是會努力站起來繼續我的征程。